為南隆地區最大的廟宇,位於美濃地區西南,奉祀的是炎帝神農氏。擁有獅型頂的輔天五穀宮,為中國大陸南武廟宇建築型式,其建築一方面反映日治時期大正年間當時臺灣的工藝技術,另一方面也結合客家傳統建築夥房與廟宇的特色。
為一種儀式活動,代表光明、求福、延壽的意涵。蠟燭使用不慎,有其潛在危險。提醒您:一、購買檢驗合格產品,二、使用環保蠟燭,三、保持室內通風及控制燃燒時間,四、落實消防安檢工作,五、採用LED或太陽能蠟燭燈。
大士爺廟現有建築重建於日治時期大正12(公元1923年),合祀了4座廟宇的神明,主祀觀音大士、陪祀十八羅漢,後殿奉祀慶誠宮媽祖,而左右配殿則分祀開漳聖王及開臺聖王。
開元寺山門於修復時特別著重正立面,面寬廣五開間,為六立柱式,前廊有步口、屋簷延伸為「出簷」,兩側內牆在前廊上段繪彩畫佛教故事、中下段為彩繪泥塑、浮雕。
新竹市孔廟原為清代淡水廳的儒學學宮,即廳儒學,又稱文廟,至清末一直是北部重要的文廟建築。
「天主教白冷外方傳教會」臺灣區院,是白冷會在臺的總部。白冷會以偏遠地區傳教任務為主,因此其區會館緊密結合各種在地傳教事業。本地供各地服務回來的會士交流、支援各地傳教事務、供駐院神職人員住宿休憩。