頭城慶元宮為當地最早的媽祖廟，其名稱源於「嘉慶元年」之意，暗喻漢人入墾宜蘭平原之年代，極富歷史文化意義及價值。廟中保留許多當時建築作品，如廟門旁的石雕與柱子，均為在地石材，藉匠師雕琢，讓其作品展現出雅樸的風格。
神社的產生，與神道教的宗教思想有關，是指供奉諸神、舉行祈禱儀式的地點。神社入口處的「鳥居」代表神界與世俗的分界，以木製者為多。參道是位於前殿與鳥居間的道路，但是道路中央是讓神明通過用的，所以參拜者應避走中央，而由參道兩旁行走。
明新書院和藍田書院、登瀛書院並列為南投三大書院。整體建築格局單純，使用樸實的木架構與簡約的木雕，呈現出書院及讀書人的簡樸風範。經過時代變遷，曾經造就出當地許多人才的明新書院，成為供奉文昌帝君的文廟，為文化歷史的香火承先啟後、代代延續。
陳德星堂三川門假四垂屋頂為陳應彬所擅長的設計
保安宮前殿，面寬五開間闢三門，屋頂運用假四垂，其精緻的木雕、石刻、彩繪、泥塑、剪黏等更得到聯合國教科文組織亞太文化資產保存獎的肯定。
重慶寺在臺南被譽為府城「七寺八廟」勝景