福隆靈鷲山無生道場是臺灣提倡「人生佛教」或「人間佛教」的代表性道場，是傳統佛教在臺灣的現代化轉型案例之一。其建築除融合了不同的宗教建築特色，道場內四大名山道場，以石材為主的建築群，外觀也融合各地佛教的建築元素，有別於臺灣一般佛教寺院風格。
北投教堂是臺北附近僅存的古老教堂之一，以紅磚與木屋架構建起，紅白相間的外觀呈現出西洋古典的風格，民國87年，由臺北市政會議正式通過為古蹟。北投教堂承載了教會與平埔族的互動，是臺灣近代宗教發展上的珍貴紀錄，也是北投歷史發展的重要見證。
苗栗文昌祠是1座三開間兩進兩廊的合院式祠宇。昭和10年(公元1935年)臺灣中部大地震導致正殿屋頂破損，所幸樑柱木石結構受損輕微，得以原貌修復。
圖為大甲媽起駕，在舉行淨轎儀式、媽祖神像迎上神轎後，大甲居民恭送媽祖出大甲鎮瀾宮，萬分熱鬧。
今日所見的景福祠，並無一般廟宇常見的廟埕，僅以廟前街巷直接作為出入廟內的通道，今廟前佛頭港街已和市內其它現代巷道並無兩樣。
三山國王廟昭和9年(公元1934年)拆遷後，屬於原廟宇的建築部分，僅剩目前指定為古蹟範圍的前殿到正殿，異地重建後，加上現址夾在街屋建築之間。