代表烈嶼地區歷史悠久的保生大帝信仰,是當地「請大道公」分甲輪祀傳統習俗在當代的產物。因輪祀大道公的宗教活動而形成的「四甲」組織劃分,展現村落間因神明信仰而產生的領域關係,並透過當前輪值建醮與遶境活動而維繫至今。
圖為大甲媽起駕,在舉行淨轎儀式、媽祖神像迎上神轎後,大甲居民恭送媽祖出大甲鎮瀾宮,萬分熱鬧。
白沙屯媽祖神轎進入北港朝天宮一景。
「上白礁」原指返回福建泉州白礁慈濟宮謁祖廟的祭典,今日已轉變為至頭前寮「白礁亭」遙祭的儀式。圖為「前鋒陣」中的人力肩扛蜈蚣陣,抵達白礁亭。
玉里社依附山勢而建,配置格局軸線明顯,由外至內依序為一鳥居、表忠碑、踏階、二鳥居、踏階、手水舍、拜殿、踏階、本殿,參道旁設置數盞石燈籠。
臺南報恩堂外型與民家類似,屬於傳統民居建築,相較於一般寺廟,報恩堂僅是1座樸素的木構建築,沒有那麼多的彩繪、雕塑等外在裝飾。