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中和區「圓通禪寺」

中和區「圓通禪寺」
圓通禪寺正殿的建築具有日式廟宇風格,屋頂採歇山重簷樣式。
資產類別: 古蹟-寺廟
所在地址: 新北市中和區圓通路367巷64號
公告日期: 公元2016年11月09日
創建/起源年代: 日昭和元年(西元1926年)
攝影者:
經 緯 度: 121.49273,24.98269
指定/登錄機關: 新北市
公告文號: 新北府文資字第1052109320號
資產保存者: 土地所有人(私有)︰圓通禪寺、私有土地建築所有人(私有) ︰圓通禪寺管理人︰圓通禪寺

指定/登錄理由

1.圓通禪寺創建於日昭和元年(西元1926年),傳承自大乘佛教曹洞宗,為臺灣早期專收女性之佛寺,具歷史意義。符合「古蹟指定及廢止審查辦法」第2條第1項第1款之指定基準。
2.圓通禪寺依山起築,整體建築群保存完整。大雄寶殿屋頂為重簷歇山,鋪日式黑瓦;殿內樑柱、天竺式天花、神龕及窗楣之細部裝飾,甚具特色,融合臺灣傳統、日本及西方建築風格為一體,極為罕見,且具時代建築、流派、技術之意義。符合「古蹟指定及廢止審查辦法」第2條第1項第3、4、5款之指定基準。
3.整體環境優美,山壁有彌勒佛像及「佛」字摩崖石刻,造型、刻工展現獨特匠藝,具建築工藝之價值。符合「古蹟指定及廢止審查辦法」第2條第1項第1款之指定基準。

發展源流

圓通禪寺的創立者為妙清法師(西元1900~1955年),新竹人,俗名林塗,自小信仰佛教,曾結婚也有一子。在23歲那年看到許多孤寡無依的女子,想幫助這些女人們皈依佛門,故徵求夫家同意,自願出家,在香山潛心修佛,並參加了大湖法雲禪寺開山住持覺力法師(西元1881~1933年)舉辦的佛教講習會,拜入覺力禪師派下。 覺力禪師所創建的苗栗大湖法雲寺是臺灣四大法脈之一,也曾出主艋舺龍山寺,往返於苗栗、臺北之間,並具有日本曹洞宗的僧籍,在當時的佛教界具有強大之影響力,並承繼曹洞宗法脈。日昭和元年(西元1926年)妙清法師要在中和的石壁湖山建寺,覺力禪師也決定幫忙,並利用他在龍山寺的影響力,讓仕紳名流贊助,圓通禪寺才能順利開山。 初始建造時,就地取材,開挖山頭以現地石材興建,首先完成了功德院,即現今的極樂院。日昭和8年(西元1933年)大雄寶殿落成,舉行盛大的儀式,之後東西廂房與祖師塔陸續完成,已經具目前所見的圓通禪寺規模。連接山門的前殿因為戰亂影響,二戰後才陸續完工。民國42年(西元1953年)圓通禪寺再經重修,目前的牆下還有當年重修時拆下來的舊構件,例如石獅、石座、石印等物。 之後禪寺的建設直到民國66年(西元1977年),由第三任住持達精尼師於任內完成寺內早年未完工的所有建築,歷經51年,經過三任住持才告落成。

主要特色

圓通禪寺在臺灣佛教界擁有特殊地位,因為是少數專供女尼修佛的禪寺,其開山法師又是女尼妙清法師。寺內主祀釋迦牟尼佛,副祀文殊菩薩、普賢菩薩、護法韋馱尊佛、迦藍菩薩。 圓通寺的法脈傳承自大乘佛教曹洞宗,淵源可追溯到苗栗大湖法雲寺。由妙清尼師開山後,歷任達禪、達精、如慧三位尼師,現任住持性宏法師於民國105年(西元2016年)升座。禪寺建寺之初適逢日本時代,揉合了日本傳統、西洋文化及臺灣傳統建築等三種風格,大略可稱為「和洋樣式」。此外,其建材採用淺色大理石,臺基是現地取用的砂岩石塊,屋頂用黑色的日本瓦,兼顧經濟與實用。 在寺內的裝飾上,樑柱為羅馬柱,大雄寶殿的神龕裡面的花紋則是仿巴洛克的裝飾設計,看不到臺灣宗教建築常有的繁複雕刻,非常樸實,整體來看是莊嚴又靈秀的純佛教建築。圓通寺順著山勢而建,坐北朝南偏西,格局完整,表現出佛寺的莊嚴氣氛。 在山門前面有兩座大型洗石子之雕塑,一是文殊菩薩的座騎火獅、另一為普賢菩薩座騎青象,鎮守寺門前顯得肅穆氣派,是民國66年(西元1977年)由前新光人壽董事長吳火獅(西元1919-1986年)所捐獻。民國71年(西元1982年)圓通寺為宣揚佛法成立圖書館,專供佛學研究之用。
圓通禪寺主祀釋迦牟尼佛,副祀文殊菩薩與普賢菩薩。
圓通禪寺主祀釋迦牟尼佛,副祀文殊菩薩與普賢菩薩。
圓通禪寺山門前有前新光人壽董事長吳火獅所捐獻的火獅與青象雕刻。
圓通禪寺山門前有前新光人壽董事長吳火獅所捐獻的火獅與青象雕刻。
大雄寶殿右方為極樂院,原名功德堂,是圓通禪寺建築群裡面最早動工者,原為磚造,民國70年(西元1981年)改建成現狀。
大雄寶殿右方為極樂院,原名功德堂,是圓通禪寺建築群裡面最早動工者,原為磚造,民國70年(西元1981年)改建成現狀。
圓通禪寺建築群依山而建,視野良好,除了可俯瞰雙和地區,還可以遠眺大屯山、小坪頂。
圓通禪寺建築群依山而建,視野良好,除了可俯瞰雙和地區,還可以遠眺大屯山、小坪頂。
大雄寶殿內的壁柱為西洋風格柱式,神龕的雕刻則如日本時代流行的仿巴洛克式裝飾。
大雄寶殿內的壁柱為西洋風格柱式,神龕的雕刻則如日本時代流行的仿巴洛克式裝飾。
周邊山壁上刻有巨大的彌勒佛。
周邊山壁上刻有巨大的彌勒佛。
圓通禪寺山門屋頂為重簷歇山式,與艋舺龍山寺大殿相仿,屋瓦則採用日本棧瓦。
圓通禪寺山門屋頂為重簷歇山式,與艋舺龍山寺大殿相仿,屋瓦則採用日本棧瓦。
大雄寶殿前面有日本風格的石燈籠,座後本來有日昭和字樣,已經被塗抹掉落。
大雄寶殿前面有日本風格的石燈籠,座後本來有日昭和字樣,已經被塗抹掉落。
長廊的祖師塔類似印度塔形建築,融入中國傳統佛塔樣式,目前做為靈骨塔。
長廊的祖師塔類似印度塔形建築,融入中國傳統佛塔樣式,目前做為靈骨塔。

文獻資料

  • 1.江燦騰(1996)。覺力禪師與大湖法雲寺派。在現代佛教學會編,台灣佛教學術研討會論文集。臺北市:臺灣大學佛學研究中心。
  • 2.臺灣學校網界博覽會專題研究計畫(2002)。圓通寺。檢自︰http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2002/C0216220096/page/yuan-tong-si/yuan-tong-si.htm
  • 3.臺灣佛寺時空平臺(2009)。圓通禪寺。檢自︰http://buddhistinformatics.ddbc.edu.tw/taiwanbudgis/searchRes.php?id=235A20
  • 4.鄭重(2012)。中國高僧介紹:覺力法師。檢自︰http://www.epochtimes.com/b5/12/3/15/n3540543.htm

條目參照

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