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慈德宮

慈德宮
金門慈德宮主奉明代譽為「品德完人」黃偉(西元1488-1538年)
資產類別: 古蹟-寺廟
所在地址: 金門縣金沙鎮汶沙里后浦頭99號
公告日期: 公元1999年06月15日
創建/起源年代: 清光緒2年(西元1876年)
攝影者:
經 緯 度: 118.41232,24.48623
指定/登錄機關: 金門縣
公告文號: 府民字第88009955號
資產保存者: 后埔頭慈德宮鄉務委員會

指定/登錄理由

1.黃偉不僅是黃氏的祖先,而且被稱為「品德完人」,不僅其後裔引以為傲,也普受金門人所尊崇。慈德宮列入縣定古蹟,其建築藝術與價值增添金門有形之文化資產,更能彰顯其人品,豐富金門無形的精神文化資產。
2.慈德宮創建至今已有百餘年,跨越清代、民國二個時代,建築的發展過程極為豐富,而且經過四個時期的建築時期,由其中可探究不同時期材料、工法及細部做法,見證了不同時期的營建史,也組砌了金門地區各個時期建築工藝發展的地方特色。

發展源流

慈德宮位於金沙鎮後浦頭榮湖畔,主奉明代譽為「品德完人」黃偉(黃逸叟;西元1488-1538年)的寺廟,與金門史上唯一的「會元傳臚」許獬並稱,兩位為明代金門最具盛名的人物,當地以「文章許鐘斗,品德黃逸叟」稱之。黃偉,字孟偉,號逸叟,曾任泉州府吏,明正德9年(1514年)進士,屢有治績。後因直疏無諱,不附和當道,返鄉養親講學。在黃偉的影響下,民風習俗丕變,亦被列為溫陵十子之一。 明嘉靖16年(西元1537年),泉州大饑,巡按李元陽(西元1497-1580年)請辭官在家的黃偉偕同許福(生卒年不詳)、俞大猷(生卒年不詳)等人代行賑災之事,黃偉以分秒必爭的態度爭取救災時效,日夜操勞殫精竭力而勞猝成疾,不幸於明嘉靖17年(西元1538年)3月17日卒於泉州。 創建於清光緒2年(西元1876年)的慈德宮,為金門后水頭的族裔黃卓科感念其德澤,往南洋勸募後,清末攜資回鄉倡建於現址。後世族裔將具有德望或功績的祖先提升為神明,除具有彰顯祖先德澤、惕勵後人,更具有凝聚族人向心力的作用,目前臺灣高雄也有慈德宮的分靈廟。 民國34年(西元1945年)農曆12月2日慈德宮舉行犒軍時,因燒紙錢,不慎引燃廟前堆放的農作物而發生祝融,大火由慈德宮左前方蔓延至廟內堆放之玉米桿,前落與川亭木構架遭嚴重毀損,一直到民國37年(西元1948年)始重修。 慈德宮初創期的門口埕地坪,以龍鬚分為三堵,中央寬而兩旁窄。龍鬚以花崗石鋪設,內鋪6吋甕磚。由於八二三炮戰,金門遭大量砲擊,加上民國49年(西元1960年)的六一七砲戰,當時慈德宮前廣場即遭2發炮彈擊中,使鋪面殘破不堪。民國70年(西元1981年)將廟埕廣場原有殘破紅磚地坪整修,重新鋪上水泥砂漿而成今貌。民國74年(西元1985年)加建左側護龍,將土地公移請入內供奉,民國88年(西元1999年)6月15日金門縣政府公告慈德宮為縣定古蹟。

主要特色

慈德宮前採雙凹壽做法,中路做三川門,前落屋脊做三川脊,前後落間以川亭連接,兩側開龍虎井;後落步口(屋身以外有屋頂的廊道,又稱簷廊)上做拜亭,採雙中脊的捲棚式做法。主殿立四點金柱,上架三通五瓜,屋架為十一架,在後點金柱起做神龕,內設神座高臺;神龕左右兩小港亦做神座,其上置神龕;後落做大腹脊,收燕尾;左側增建之護龍,伸過水平頂觸廟身,中間留設深井,接步口門。 慈德宮建築裝飾可分為幾個時期,其作品風格迥然不同。最特別的是原創期由當時的鄉民及僑民大量集資興建,請得泉州匠師細心規劃,使得建築風格精緻細膩,具有很高的建築工藝水準,尤其石雕做工精細;木雕於後落部分保持原創時期作品,構思嚴謹做工細膩;彩繪於後落大楣仍保有碩果僅存的原貌;泥塑、剪黏經過部分整修,仍顯其巧思;交趾陶包括龍虎牆、鏡面、壁堵上,計有六幅交趾陶,做工十分精緻,尤其龍虎堵大型作品在金門地區更是罕見,圖騰做工精美,工藝水準極高,頗具藝術價值。 慈德宮主祀神黃偉,為金門汶水鄉賢,所以廟中對聯、匾額大部分是讚頌黃偉生前之人品與政績,其裝飾題材均有深遠意涵,傳達出對祖先之歌詠,與對後裔的期許。 慈德宮除主祀外,還有朱府二王爺、黃府三王爺、朱府四王爺、白府五王爺,以及恩主聖侯、廣澤尊王、廣澤娘娘、保生大帝、蘇邱梁三尊王爺,最特別的是有一尊旗牌軍,據說其生前是黃府王爺的乩身,還有蔡醫先生和明醫先生,都曾在村子裡行過醫,某次瘟疫流行時因救人無數而受塑像供奉。廟內供奉的廣澤娘娘也是后浦頭人,村人亦以「姑婆」相稱,右殿供奉的呂仙祖,是八仙之一的呂洞賓,這些神像在金門其他寺廟都是少見。 為后浦頭村莊闔境廟的慈德宮,每年農曆8月15日建醮,繞境巡安活動,附近居民共同參與,使慈德宮的信仰地位從原先的宗族組織外,逐漸演變成汶浦地區住民的信仰中心。其宗教信仰內涵具有闡揚祖德、凝聚族人向心力與教化功能,以「祖佛」做為境主,乃金門民間信仰特例,加上慈德宮之建築特徵,文化資產價值更加提升。
三川脊上飾有剪黏,中港上為雙龍搶珠,小港兩端各有一人物騎龍剪黏。
三川脊上飾有剪黏,中港上為雙龍搶珠,小港兩端各有一人物騎龍剪黏。
步口門上壁面彩繪磁磚
步口門上壁面彩繪磁磚
神龕前的木雕,隱含忠、孝、廉、節之意旨。
神龕前的木雕,隱含忠、孝、廉、節之意旨。
川亭天井大型做工精細交趾壁堵虎堵
川亭天井大型做工精細交趾壁堵虎堵
金門慈德宮供奉的神馬和神丁
金門慈德宮供奉的神馬和神丁
後落大木構架採三通五瓜形式而建
後落大木構架採三通五瓜形式而建
讚頌黃偉生前人品與政績匾額之一
讚頌黃偉生前人品與政績匾額之一
慈德宮主祀神黃偉(黃逸叟;西元1488-1538年)神像
慈德宮主祀神黃偉(黃逸叟;西元1488-1538年)神像
石雕做工精細,此為雙凹壽的壁面裝飾。
石雕做工精細,此為雙凹壽的壁面裝飾。

文獻資料

  • 1.蔡明哲(2002)。金門縣縣定古蹟慈德宮調查研究暨修復計畫。金門:大木工作室。
  • 2.陳榮文(2008)。金門縣縣定古蹟慈德宮修復工程工作報告書。金門:金門縣政府。
  • 3.黃逸歆(2006)。金門民間信仰研究-以金沙鎮太守祖崇祀與明進士黃偉關係為例。臺北:國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文。
  • 4.黃振良(2016)。金門寺廟教堂實錄上冊。金門:金門縣政府。
  • 5.翁維均(2010)。慈德宮。文化資源地理資訊系統。摘自︰http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples/KinmenCounty/jinsha/902002001-CDG01
  • 6.慈德宮(1999)。文化部文化資產局國家文化資產網。摘自︰https://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19990615000004

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