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嘉義六興宮

嘉義六興宮
嘉義六興宮正面照
資產類別: 古蹟-寺廟
所在地址: 嘉義縣新港鄉溪北村9鄰溪北65號
公告日期: 公元1985年11月27日
創建/起源年代: 清道光6年(西元1826年)
攝影者:
經 緯 度: 120.33647,23.51054
指定/登錄機關: 嘉義縣
公告文號: 74府民一字第74114號
資產保存者: 溪北上帝爺廟

指定/登錄理由

具有保存價值

發展源流

六興宮爲新港地區溪北、月眉、月潭、安和、後厝仔、六斗仔等六個村莊莊的信仰中心,具有濃厚的地方色彩。於清道光6年(西元1826年),由王得祿將原笨港天后宮的三媽媽祖神像恭請至溪北自宅奉祀,並邀集六莊民眾在其宅左側興建廟宇,因期許所在6個村莊興盛,以庇佑六境和興、六穀興農、六畜興旺,故取名為六興宮。 清道光12年(西元1832年),嘉義地區發生張丙之亂,王得祿適任於廈門,風聞此事件後毅然請纓負命,在廈門募勇500人渡海回臺,在牛稠溪附近登陸,約歷一年終平定張丙之亂。王得祿因此著加恩賞太子少保銜,為叩謝三媽庇佑,王得祿於清道光14年(西元1834年)贈「靈保蒼生」匾額給六興宮,但該匾早已佚失,現懸掛於正殿的,是後來仿作的。 清道光16年(西元1836年)嘉義地區又有沈知之亂,王得祿再度奉命回臺平亂,平定後晉加太子太保銜。其後王得祿長子與二子也先後受朝廷重用,為感念三媽的庇護,乃於清道光19年(西元1839年)題贈「水德增光」匾額,此匾被視為六興宮的鎮廟之寶。左為「歲次道光己亥年孟冬吉旦」,右為「雙眼花翎太保子爵閩浙提督王得祿敬立」,副署為「孫王順記重修」,為後再加刻上的字樣。 清道光21年(西元1841年)中英鴉片戰爭事起,王得祿銜命赴澎湖防次,因舊疾復發,不幸病逝,享年72歲。朝廷賜葬於安和附近,並晉封軍門為「太子太師」銜,追贈「伯爵」。而王得祿是清朝唯一受封伯爵稱號的臺灣人,在臺灣史極具重要代表人物,因王得祿的關係,使得六興宮在媽祖信仰中有其特殊的歷史意義。 日治時期六興宮因嘉義地區分別在明治37年(西元1904年)及明治39年(西元1906年)發生大地震造成倒塌毀壞。大正3年(西元1914年),王得祿的孫子王順記召集地方民眾出資,聘請名匠陳應彬於現址重建廟宇,分前後兩殿,三開間建築。至戰後亦有增建,使成六興宮現況。而其歷史淵源與王得祿關係密切,而且保留日治時期之精美建築風格,在地區移墾發展史、建築藝術層面上具有保存的意義。

主要特色

六興宮主祀王得祿從原笨港天后宮奉請的三媽媽祖神像,左側同祀玄天上帝,右側同祀福德正神,神案之下並供奉有虎爺公,廟中更奉有清朝將軍王得祿長生祿位,具有歷史價值。正殿左廂供奉觀音佛祖,右廂供奉關聖帝君,左、右殿的觀世音菩薩、關聖帝君是為泥塑神像,神像和牆壁實為一體,更是極為特殊的作法等。西元2015年,六興宮更失而復得的尋獲信徒於西元1935年聘工刻製木雕大香爐,下落不明的三足雙耳銅製香爐與一尊3吋高的媽祖聖像,也在逐漸為人遺忘之際,因緣際會地相繼現世,更為一樁美談。 從建築技術史而言,六興宮的現況多爲大正13年(西元1924年)遷建的原貌,且爲本土漳州派大木匠師陳應彬(西元1864-1944年)於60歲繼臺北木栅指南宮後所表現之成熟作品。主要空間有三大殿:三川殿、拜殿和正殿,兩側是後來增建的鐘鼓樓和兩層樓的廂房。同時呈現本土傳統大木構造及日治洋風建築技術,例如像是:磨石子、承重磚牆構造、門窗形制等,可以具體反映出時代的多元化建築構造觀念、技術,材料、施工等在技術史上具有意義的元素。 從建築藝術層面而言,六興宮的大木架棟及彩繪裝飾爲極突出的藝術成就。其中大木架棟形制中正殿「藻井」在空間性格上,強調出架棟的華麗,透過匠師的裝飾性技巧,整合大木架構、小木雕刻及彩繪施作等多種工匠技藝,以八卦之形發展,深達數層,以斗拱層層疊出,外觀有如蜘蛛結網,其最大的特色是將構件雕刻成螭虎造型,顯得渾厚有力。同時亦呈現漳州派大木技術獨特風格,具有建築技術硏究的重要史證意義。在彩繪裝飾方面,從六興宮現存遺構中可窺知,正殿及拜殿仍保留構圖觀念、用色習慣、題材選擇、彩繪筆觸、材料特質等早期匠藝。
斗母星君與值年太歲星君雕像
斗母星君與值年太歲星君雕像
六興宮磨石子地板
六興宮磨石子地板
王得祿後代子孫託王得祿之名贈「水德增光」古匾。媽祖屬水神,王提督屬水師,兩水所造功德,簡稱「水德」。
王得祿後代子孫託王得祿之名贈「水德增光」古匾。媽祖屬水神,王提督屬水師,兩水所造功德,簡稱「水德」。
正殿三媽媽祖神像
正殿三媽媽祖神像
陳應彬(西元1864-1944年)所造之正殿藻井
陳應彬(西元1864-1944年)所造之正殿藻井
關聖帝君泥塑神像
關聖帝君泥塑神像
西元1935年聘工刻製木雕大香爐
西元1935年聘工刻製木雕大香爐
六興宮主祀王得祿從原笨港天后宮奉請的三媽媽祖神像,陪祀福德正神。
六興宮主祀王得祿從原笨港天后宮奉請的三媽媽祖神像,陪祀福德正神。
觀世音菩薩泥塑神像
觀世音菩薩泥塑神像

文獻資料

  • 1.徐裕健(2004)。台閩地區第三級古蹟嘉義縣六興宮調查研究及修復計畫。嘉義:嘉義縣政府。
  • 2.溪北六興宮(2018),溪北六興宮【本宮沿革】。摘自:http://www.liousinggong.org.tw/about.asp
  • 3.中央研究院人社中心地理資訊科學研究專題中心,文化資源地系統。溪北六興宮。摘自:http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples/ChiayiCounty/shingang/1007015-LXG
  • 4.六興宮(1985)。文化資產局國家文化資產網。摘自:https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000043
  • 5.王瑄琪(2015)。六興宮傳奇3寶將修復亮相。中時電子報。摘自:https://www.chinatimes.com/newspapers/20150908000482-260102

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