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竹山社寮紫南宮借金

竹山社寮紫南宮借金
致力辦理社區各項福利及建設工作的竹山社寮紫南宮
資產類別: 古蹟-寺廟
所在地址: 南投縣竹山鎮社寮里大公街40號
公告日期: 公元2009年04月23日
創建/起源年代: 清乾隆10年(西元1745年)
攝影者:
經 緯 度: 120.72262,23.81715
指定/登錄機關: 南投縣
公告文號: 府授文資字第09800916772號
資產保存者: 紫南宮管理委員會

指定/登錄理由

1.具地方特色的土地公信仰,並逐漸發展為全臺具特殊意義的宗教行為,影響廣大。
2.登錄保存團體紫南宮管理委員會制度完善,發揚取之於大眾、用之於大眾的精神,不僅妥善推動廟務,並致力辦理社區各項福利及建設工作。

發展源流

竹山紫南宮為臺灣知名的土地公廟之一,起源可追朔至明鄭時期由鄭成功(西元1624-1662年)命林圯(西元?-1668年)帶兵駐守水沙連(今竹山)墾拓,在開墾時常遇到原住民侵擾,為安定民心,清乾隆10年(西元1745年)該地總理杜夫(生卒年不詳)倡議並向杜寮、后埔仔二庄的莊民募款,興建「竹腳崎土地公廟」,至清道光年間改稱「大公廟」,直到清咸豐5年(西元1855年),莊民陳東水(生卒年不詳)再度倡起籌資而整修,並更名為「紫南宮」。日明治40年(西元1907年)由陳克己(生卒年不詳)等,再度籌資,以磁磚、木造的方式重建。但民國69年(西元1980年)時,因廟內木造建材已腐朽,為了求安全,於民國70年(1981年)改成鋼筋水泥建材重建迄今。 紫南宮因歷史悠久,廟中保存多項古文物,其中百年石製香爐及清朝光緒年間臺灣鎮總兵吳光亮(西元1834-1898年)所立的「永濟義渡碑記」石碑(現存紫南宮左側),極具價值。同時留傳下來的神話亦不勝枚舉,包含「下井仔雍菜」、「石頭公」、「金錢龜」的傳說,以及「雙蛇護廟」、「小龍會」等神蹟,但最為知名的依然是與土地公祈求「借發財金」。 「借發財金」緣起可推至民國50年代(西元1960年代),當代為二戰後百業待興之際,紫南宮以救急及扶助居民之意,在農曆正月十五、十六這兩天,開放社寮地區居民可向土地公求取「福德金」,提供經濟上的周轉。至民國66年(西元1977年)後,由於「借發財金」的美名與神蹟不斷,使全臺民眾逐漸有慕名而來求取福德金之況,「借金」活動規模至今熱潮不斷,目前廟方也與時代跟上,進而採用電腦化處理借金事宜,以利服務更多信眾。

主要特色

二戰後,臺灣人民生活不富裕,加上當時向銀行借款並不普及,竹山紫南宮以宗教信仰為出發點,運用求取福德金的小額借款,成為民間最為可靠的支柱,透過信仰的約束力,不僅幫助民眾解決燃眉之急,更透過「還金」的方式,形成廟方、信眾、社區為一體的互助網絡。求取「福德金」方式發展至今,使紫南宮成為臺灣知名的土地公信仰之一,全年開放民眾參拜。 信眾欲求取紫南宮福德金,會親自前來向土地公拜拜,向土地公行禮說明心中所願,並告知姓名、住處後擲筊。因求金民眾絡繹不絕,由廟方協議制定規範,求金的擲筊次數僅限6次,若未獲聖筊者每再向土地公擲筊時,可求取「福德金」之金額也依次遞減,倘若6次皆未獲聖筊,只能待下次再前來祈求。經擲筊得到聖筊的信眾,即可至紫南宮右側的服務臺求金處,領取福德金做為母金,而「還金」通常需於求金後1年內歸還,也可在此時增添比母金更多的金額做為還願的香油錢。有些信眾在還金後,立刻再次求金,祈求安康順遂、萬事興泰。 紫南宮除了向土地公借金聞名外,尚有「石頭公」故事,廟中內殿供奉一尊石頭公神尊,相傳為濁水溪天然砂岩石自然塑成,高約30公分,古時候虔誠的鄉民也為石頭公訂製一座石雕爐;這幾年信眾為石頭公戴帽、掛上金牌,更顯尊貴與慈悲。紫南宮每到農曆正月十六即舉辦「吃丁酒」活動,廟方會準備麻油雞給民眾享用,以慶祝家中有生男生者,更讓「借金」與「吃丁酒」登錄為南投縣民俗類文化資產。 竹山紫南宮在香火鼎盛之際,對於地方回饋也不遺餘力,不僅重視地方教育,給予周邊3所學校全部的註冊費及獎學金。對於就讀高中、大專的社寮居民,也提供學費申請補助。還有老人長期照護的部分,每年亦補助經費給予當地老人會及地方社會文教基金會。除了造就當地居民的就業機會及社區興建外,也創造讓在地可以永續循環發展的契機。
竹山紫南宮香火很旺、遊客絡繹不絕,供桌上滿滿貢品、金紙和致謝還願水果花籃。春節期間也會不定時發送錢母,民眾為了領錢母常常大排長龍,非常熱鬧踴躍。
竹山紫南宮香火很旺、遊客絡繹不絕,供桌上滿滿貢品、金紙和致謝還願水果花籃。春節期間也會不定時發送錢母,民眾為了領錢母常常大排長龍,非常熱鬧踴躍。
取筊向土地公行禮並告之姓名、住處以及許下心中祈求的願望,接著擲筊,一正一反即為聖筊。
取筊向土地公行禮並告之姓名、住處以及許下心中祈求的願望,接著擲筊,一正一反即為聖筊。
可供信眾擲筊請回的求財金雞。擲筊後再到登記處登記金雞,繳費用3600元,帶回家後記得每天放茶水在金雞面前,下次回紫南宮可以帶回紫南宮繞香爐,繼續得到保佑。
可供信眾擲筊請回的求財金雞。擲筊後再到登記處登記金雞,繳費用3600元,帶回家後記得每天放茶水在金雞面前,下次回紫南宮可以帶回紫南宮繞香爐,繼續得到保佑。
疊著滿滿可供信眾購買的金紙,香銀隨意。
疊著滿滿可供信眾購買的金紙,香銀隨意。
已經電腦化專門辦理借金與還金的服務處
已經電腦化專門辦理借金與還金的服務處
求金程序教學說明,每人有6次擲筊機會。
求金程序教學說明,每人有6次擲筊機會。
眾多借金者讓金爐插滿香支,當得到土地公允諾時,記得將紅包袋過金爐。
眾多借金者讓金爐插滿香支,當得到土地公允諾時,記得將紅包袋過金爐。
紫南宮正殿主祀佩戴官帽的福德正神尊像
紫南宮正殿主祀佩戴官帽的福德正神尊像
農業社會雞代表著財源的延續,雞生蛋、蛋又生雞,延續不斷,故廟門前有一隻金雞塑像,供民眾撫摸,具有發財、吉祥、平安的意義。
農業社會雞代表著財源的延續,雞生蛋、蛋又生雞,延續不斷,故廟門前有一隻金雞塑像,供民眾撫摸,具有發財、吉祥、平安的意義。

文獻資料

  • 1.南投竹山紫南宮官網(2013)。摘自:http://www.xn--6kry7q182a.tw/
  • 2.劉自仁(2010)。南投竹山紫南宮。文化部臺灣大百科全書。摘自:http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=23735
  • 3.竹山社寮紫南宮借金(2009)。文化部文化資產局國家文化資產網。摘自:https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20090423000007
  • 4.竹山社寮紫南宮吃丁酒.借金(不著年代)。內政部全國宗教資訊網―臺灣宗教百景。摘自:https://www.taiwangods.com/html/landscape/1_0011.aspx?i=52

條目參照

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