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福德爺長慶廟

福德爺長慶廟
長慶廟舊名為「古亭庄福德爺」廟,為古亭重要的民間信仰廟宇,與古亭發展息息相關。
資產類別: 歷史建築-寺廟
所在地址: 臺北市中正區晉江街34號
公告日期: 公元2017年07月05日
創建/起源年代: 清朝
攝影者:
經 緯 度: 121.52179,25.02507
指定/登錄機關: 臺北市
公告文號: 北市文化文資字第10630477300號
資產保存者: 福德爺長慶廟

指定/登錄理由

1.長慶廟舊名為「古亭庄福德爺」廟,土地公(福德爺)為漢人農業社會最普遍奉祀之神祇,廟址位處古亭庄村落南側交通要道旁,本廟宇不僅見證早期漢人墾拓古亭地區的歷史,亦是地方共同信仰的無形文化。
2.現有建築本體雖經不同時期增建,惟正殿內仍保存日治昭和11年(西元1936年)大修時之木構格扇門窗及門額;正殿內的石雕香爐、老神像、石頭公、虎爺等亦具歷史價值。

發展源流

福德爺長慶廟的鎮殿福德爺神像為老翁形像,左手捧元寶,右手持拐杖,老翁形像源自先秦時期的社神信仰,歷代關於社神的文獻描述都為男性,尤其明朝成書的《西遊記》,書中描述的土地公形象與今日所見的土地公神像相似,顯見千百年來民間社會認知的土地公形像為手持拐杖的老翁。 福德爺長慶廟即是先民在建立古亭庄時,為求安身立命而供奉福德爺,依據臺北市政府文獻會(今「臺北市文獻館」)在民國72年(西元1983年)在福德爺長慶廟外所立的〈鼓亭莊舊址〉碑內容所載,古亭又稱鼓亭,聚落是以福德爺長慶廟為中心,範圍約是今日臺北市南昌街、羅斯福路2段、金門街等處,泉州人周阿戶(生卒年不詳)在清康熙、順治年間開墾此處,人口遽增逐漸發展成聚落,但常受到原住民的威脅,所以在林口(今指的是公館)設立望哨、鼓亭,每當在望哨發現有原住民欲攻擊漢人就擂鼓示警,所以人們以「鼓亭」為聚落名,日治時期為方便書寫而以古與鼓同音,將鼓亭改為古亭,改設置古亭町。 福德爺長慶廟的廟後有一棵巨大的古榕,樹葉茂密,最初是在樹下立石為壇,以石頭作為福德正神的象徵,至於廟宇創建於何時已無從考,今日廟內保留一塊豎立於日治昭和11年(西元1936年)的〈長慶廟改築費寄附者芳名〉碑,顯示「長慶廟」最晚在日治昭和11年就已作為廟名,民國71年(西元1982年)在原廟宇外陸續增建拜亭、鐘鼓樓、牌坊等建築,因而今日廟宇內外有許多年款皆標示「壬戌」,這次的擴建形成了今日所見的廟貌。

主要特色

福德爺長慶廟的鎮殿福德爺神像為老翁形像,左手捧元寶,右手持拐杖,老翁形像源自先秦時期的社神信仰,歷代關於社神的文獻描述都為男性,尤其明朝成書的《西遊記》,書中描述的土地公形象與今日所見的土地公神像相似,顯見千百年來民間社會認知的土地公形像為手持拐杖的老翁。 福德爺長慶廟指定為古蹟的部分為供奉福德正神的正殿,正殿建築是單落單開間的格局,規模小巧,屋身構造為硬山擱檁式,外檐裝修採用木作與石作並用,以一對楹聯門柱區隔出中間為中門,左右側屏堵在腰板以下為磚砌檻牆,腰板以上裝設木雕檻窗,大致保持日治昭和11年(西元1936年)大修時的建築樣貌。正殿在民國71年(西元1982年)曾整修,如今中門的門扇已拆除,但仍保留門臼,檻牆表面以水泥施作麒麟堵,木雕檻窗上懸掛光明燈,室內黏貼白色磁磚,並有兩堵彩繪磁磚,神龕內供奉福德正神等神像,神桌下供奉虎爺。 民國71年(西元1982年)在正殿前方增建三開間的拜亭,明間擺放供桌使香客可以在拜亭內祭拜福德爺,而正殿則設腰門限制香客進入,次間內部設置神龕,左次間神龕供奉關聖帝君,右次間神龕供奉天上聖母。另外在拜亭的左側設置太歲星君的神位,右側設置神將殿,擺放福德爺長慶廟出巡遶境的神將。 福德爺長慶廟的祭典為農曆2月2日、農曆8月10日,尤其是農曆8月10日的祭典會舉辦盛大的繞境,居住在附近的客家人組織「福德爺會」參與祭典,同時也凝聚了客家人的情感,因此臺北市政府客家事務委員會從民國93年(西元2004年)起開始參與祭典,使得福德爺長慶廟成為了臺北市客家族群的重要信仰之一。
福德爺長慶廟的舊香爐為見證廟宇信仰的重要宗教文物
福德爺長慶廟的舊香爐為見證廟宇信仰的重要宗教文物
手工繪製圖樣的彩繪磁磚,充分表現出傳統繪畫和跨媒材工藝創作的結合。
手工繪製圖樣的彩繪磁磚,充分表現出傳統繪畫和跨媒材工藝創作的結合。
臺北地區盛行迎請北港朝天宮等中南部知名媽祖廟,福德爺長慶廟右次間供奉各地之媽祖神像。
臺北地區盛行迎請北港朝天宮等中南部知名媽祖廟,福德爺長慶廟右次間供奉各地之媽祖神像。
福德爺長慶廟於日治昭和11年大修,廟內保存當時捐獻者之石碑。
福德爺長慶廟於日治昭和11年大修,廟內保存當時捐獻者之石碑。
供奉福德正神的正殿大致保持日治昭和11年(西元1936年)大修時的建築樣貌。
供奉福德正神的正殿大致保持日治昭和11年(西元1936年)大修時的建築樣貌。
福德爺長慶廟保存珍貴老照片,照片可以看出廟宇(照片右側)與聚落居民的互動關係,廟後古樹至今依然屹立。
福德爺長慶廟保存珍貴老照片,照片可以看出廟宇(照片右側)與聚落居民的互動關係,廟後古樹至今依然屹立。
福德爺長慶廟主祀神為「福德爺」,福德爺即是福德正神,民間俗稱土地公。
福德爺長慶廟主祀神為「福德爺」,福德爺即是福德正神,民間俗稱土地公。
壁堵使用水泥而非石雕,展現臺灣廟宇營建者對於水泥材料的熟稔。
壁堵使用水泥而非石雕,展現臺灣廟宇營建者對於水泥材料的熟稔。
木雕檻窗雕刻螭虎團爐
木雕檻窗雕刻螭虎團爐

文獻資料

  • 1.臺北市文獻會(1983年)。鼓亭莊舊址。臺北市:臺北市文獻會。
  • 2.吳承恩(2014)。西遊記。臺北市:新文創。

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