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土库顺天宫

全臺唯一奉祀日本观音神像的妈祖庙
土库顺天宫
地 址: 云林县土库镇中正路109号
经 纬 度: 120.39056,23.67657
景观收费: 免费
开放日期:
全年
开放时间:
上午8时至下午9时
主办单位: 土库顺天宫
单位网址: 
E-mail: a6624377@yahoo.com.tw
咨询专线: (05)662-2658

景观价值

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土库顺天宫为云林地区重要妈祖信仰中心之一,日治时期皇民化运动,因重修董事篠崎喜代吉奔走,免于被拆除命运,不仅维繫日后着名的「云林六房妈过炉」民俗,也将日本风格的装饰艺术融入顺天宫,目前后殿仍奉祀的日本观世音菩萨神像,其日式造型全臺罕见,是臺湾历经日治时期的具体见证。重修时包括蒋九、蒋泉的石凋,胡贤和王锦木的木作对场,以及陈天乞的交趾陶和剪黏,当代名家同场竞技且作品保存完整,深具文化艺术价值。

历史沿革

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土库顺天宫草创于清顺治年间(公元1644年-1661年),道光14年(公元1834)有信众捐庙地,由当地行郊协助集资,动工兴建前殿主祀天上圣母,6年后兴建后殿供奉观世音菩萨,后来又补建右厢成今日庙宇格局。日治时期昭和15年(公元1940年)皇民化运动,日本政府令斗六郡、虎尾郡辖内寺庙一律拆除,时任顺天宫重修董事的代街长篠崎喜代吉(生卒年不详),唯恐重修美事化为乌有,乃接洽日本「古义真言宗台湾开教计画案」加入关係寺庙,并由日本吉祥寺住持黑泽祐城(生卒年不详),于昭和15年(公元1939年)自日本群马县新田郡吉祥寺,迎请卅三番号日本观音供于正殿,而正殿神祇及云林信众虔信的「六房天上圣母」暂退后殿,始转危为安。篠崎喜代吉重修工程请来各方能匠,石凋为惠安石凋匠师、土库镇街尾蒋九(生卒年不详),并邀请丰原蒋泉(生卒年不详)和石舖同场竞技,木作为漳派陈应彬(公元1864年-1944年)弟子胡贤(生卒年不详)和唐山师父王锦木(公元1909年-1996年)对场,交趾陶和剪黏则出自北部名匠洪坤福(公元1865年-?)的大弟子陈天乞(公元1906年-1990年)作品。二战结束后天上圣母回归正殿,六房天上圣母依旧轮值于五股大小庄头,民国101年(公元2012年)公告为云林县定古蹟。

特色导览

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土库顺天宫平面图标示出土库顺天宫各导览项目,导览项目有5项,详细内容请见下方
1交趾陶戏堵

交趾陶戏堵 在顺天宫正殿及拜殿两旁的水车堵,为日治时期篠崎喜代吉重修时,邀请名匠洪坤福的大弟子陈天乞,来此施作剪粘、交趾陶所留下的作品,故事题材多为尧舜、封神榜和三国演义等历史民间故事,虽然已经被香烟薰黑,仍可见当年匠师工艺技术,是云林县所保存交趾陶最好的作品之一。

2正殿龙虎堵书法彩绘

正殿龙虎堵书法彩绘正殿龙虎堵书法彩绘 正殿左右牆上的龙虎堵,是咸丰2年(公元1852年)大坵田堡书爷马龙瑞,为顺天宫重修落成誌庆所留下的墨宝,龙堵为一幅书法,而且并非使用毛笔书写,而是使用稻梗,上面题写:「鸢飞月窟地,鱼跃海中天。」笔力苍劲。虎堵为彩绘蛟龙,此景象和一般庙宇虎边画虎的传统不同,主要为华人以「书画」之名称顺序,书在画之前,而左边(龙边)为大,因此书法放在龙边。

3后殿群马县吉祥寺日本观音像

土库顺天宫后殿神龛正中间,有一尊来自日本的木刻观音像,为日治时期皇民化运动,由时任顺天宫重修董事篠崎喜代吉,为避免顺天宫被拆,于民国29年(昭和15年))迎进日本真言宗古义派吉祥寺住持黑泽祐城担任教师为支部长,并由其自日本群马县新田郡吉祥寺迎请一尊日本观音供于正殿,战后改奉祀在后殿。佛像高度约1尺2(约38公分),双手合十法像庄严,和一般华人寺庙常见的观音佛像造型较不相同,背后有船形背光,底座并刻有卅三番字样。

4天井竖材与吊筒

天井竖材与吊筒 顺天宫三川门后的天井竖材吊筒上方,共凋刻有代表士农工商的4个日本人装扮木凋人物,其中一人穿戴日式木屐,不仅是国内首见此类设计,也印证日治时期顺天宫重修时,加入许多日风元素。

5道光年间古供桌

道光年间古供桌 位于后殿的古供桌,为清道光14年(西元1834)彰化县二林乡信众洪郁文敬献。虽然作者已不可考,但上面凋刻许多神兽、吉祥物,刀工细腻、古色古香,也记录顺天宫当年重建的历史。

温馨叮咛

土库顺天宫每年最热闹庆典为农曆3月23日妈祖寿诞,整个农曆2、3月期间,来自各地进香团,及云林六房妈祖过炉,有无数信众前来上香、祈福、庆祝。

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