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鹿港南靖宫

鹿港南靖宫
鹿港南靖宫为单间二进一院的建筑格局,面窄而进深长。
资产类别: 古迹-寺庙
所在地址: 彰化县鹿港镇埔头街74号
公告日期: 公元2000年07月14日
创建/起源年代: 清乾隆48年(西元1783年)
摄影者:
经 纬 度: 120.43177,24.05779
指定/登录机关: 彰化县
公告文号: 89彰府民文字第132763号
资产保存者: 土地所有人(私有)︰南靖庙 管理人︰鹿港南靖宫管理委员会

指定/登录理由

清乾隆至道光年间(西元1736-1820年),闽客与漳泉为争夺地盘而械斗频繁,使原本定居在彰化平原的漳州人与客家人,在械斗中不敌人多势众的泉州人而被迫迁移他处,二百余年来仅遗留下南靖宫这座庙宇见证着漳州人移民鹿港的过往。

发展源流

清康熙22年(西元1683年),施琅(西元1621-1696年)灭明郑政权,清廷於次年采纳施琅等人的建议,颁订三条海禁,限制船只及人民来台,但因福建省的泉、漳米粮不足,所以台湾与中国商人仍贸易来往频繁。早期福建省漳州府的南靖乡民,为祈求渡海来台顺利,奉请原乡的关圣帝君同行,在平安抵达鹿港後又经商顺利,於是这些「厦商」有意为关圣帝君集资兴建庙宇,故於清乾隆48年(西元1783年)以厦郊名义在当时庙前为船筏碇泊之所,旧称「港墘」的埔头街现址兴建南靖宫。 鹿港有三座以原乡移民为信仰性质的「人群庙」,南靖宫为其中一座,虽以前专属福建漳州府南靖县移民的信仰,但於清乾隆至道光年间,台湾漳、泉、闽客族群间为争夺地盘而械斗频传,因不敌人数众多的泉州人,使居住於此的漳州人与客家人被迫迁移他处,而南靖宫也由泉州地方仕绅接管,丧失人群庙性质,成为埔头街附近居民祭拜的「角头庙」。 鹿港南靖宫经过多次修整,清嘉庆5年(西元1800年)创建时,由於庙宇的面积太小,导致不敷使用而扩建,并摇身变成壮阔的宫庙。清道光20年(西元1840年)因建筑老旧,由厦郊商人捐款重修,之後历经百年也无修缮,以致庙貌倾颓。民国58年(西元1969年)商人曾吉庆(生卒年不详)与高雄三保宫分别出资修整前殿和後殿,经过2年完工,民国89年(西元2000年)南靖宫被指定为县定古蹟後,曾於民国92年(西元2003年)进行修复,隔年完工,完整保留鹿港南靖宫的文化资产。

主要特色

鹿港南靖宫为单间二进一院的建筑格局,特色为面宽窄、进深长,也因宽度较窄,在施作方面,屋身兼具承重墙构造,仅以墙身支撑屋顶,屋顶设计为硬山搁檩式,本身除了桁木和落柱之外,并无其他纵身方向构架。 外观古朴的鹿港南靖宫,与一般庙宇不同之处,在於庙门两侧的门扇并无精致生动之雕饰,仅有简单的红底金字书法及门楣上方斗拱与南靖宫字样;门神为秦叔宝(西元571-638年)与尉迟恭(西元585-658年)彩绘,是鹿港匠师王鍚河(生卒年不详)之作品,其风格沿袭鹿港郭氏彩绘的风格,技法细腻且严谨;正殿瓜梁结构、神龛等雕刻,则是由薪传奖两位大师李松林(西元1906-1998年)、李秉圭(西元1948-?年)父子施作;正门两旁对联,为鹿港文人朱启南(西元1879-1974年)所撰;庙内天井的左边书法是鹿港书画家王汉英(西元1915-1981年)的墨宝,右边则为鹿港书画家王重五(生卒年不详)之作品。 鹿港南靖宫正殿主祀关圣帝君,庙方敬称为伏魔大帝,正殿两侧供奉关平太子与周仓将军,为护法将军随伺左右;内部亦配祀文魁星君、谢府元帅、马爷公与赤兔马,以及神器青龙偃月刀。正殿上方所悬匾额「义凛春秋」,是近代鹿港书法名家欧阳锦华(西元1924-2012年),於民国59年(西元1970年)南靖宫重修时所书,而「义勇凌云」匾额则是民国60年(西元1971年)整修竣工後,庙方祈安祭典时,由陈百川(西元1897-1987年)所留。 鹿港南靖宫不仅记录漳州府南靖移民曾移居鹿港的经过外,也见证鹿港港口淤积成陆地的历史,而庙内所保存着鹿港出身之名家作品,亦具有相当保存价值。
「义勇凌云」匾额则是民国60年(公元1971年)整修竣工后,庙方祈安祭典时由陈百川(公元1897-1987年)所留的墨迹。
「义勇凌云」匾额则是民国60年(公元1971年)整修竣工后,庙方祈安祭典时由陈百川(公元1897-1987年)所留的墨迹。
正殿上方所悬匾额「义凛春秋」,是近代鹿港书法名家欧阳锦华(公元1924-2012年)的墨宝。
正殿上方所悬匾额「义凛春秋」,是近代鹿港书法名家欧阳锦华(公元1924-2012年)的墨宝。
民国59年(公元1970年)南靖宫重修时,曾吉庆(生卒年不详)所赠的匾额。
民国59年(公元1970年)南靖宫重修时,曾吉庆(生卒年不详)所赠的匾额。
庙内梅兰菊竹的彩绘题字,以擂金彩绘方式呈现。
庙内梅兰菊竹的彩绘题字,以擂金彩绘方式呈现。
鹿港南靖宫庙内配祀马公爷与赤兔马
鹿港南靖宫庙内配祀马公爷与赤兔马
鹿港南靖宫主祀关圣帝君(伏魔大帝),关平太子与周仓将军为护法将军随伺左右。
鹿港南靖宫主祀关圣帝君(伏魔大帝),关平太子与周仓将军为护法将军随伺左右。
鹿港南靖宫屋身为承重墙构造,是硬山搁檩式建筑。硬山搁檩,硬山为山墙高于桁檩,使屋顶低于山墙的作法;搁檩为将檩条插入山墙以代替屋架的设计,用料简单且布置灵活。
鹿港南靖宫屋身为承重墙构造,是硬山搁檩式建筑。硬山搁檩,硬山为山墙高于桁檩,使屋顶低于山墙的作法;搁檩为将檩条插入山墙以代替屋架的设计,用料简单且布置灵活。
庙门两侧为朱启南(公元1879-1974年)与陈百川(公元1897-1987年)所撰的红底金字楹联
庙门两侧为朱启南(公元1879-1974年)与陈百川(公元1897-1987年)所撰的红底金字楹联
正门门神秦叔宝(公元571-638年)与尉迟恭(公元585年-658年)之彩绘,为鹿港匠师王钖河(生卒年不详)的作品,技法细腻且严谨。
正门门神秦叔宝(公元571-638年)与尉迟恭(公元585年-658年)之彩绘,为鹿港匠师王钖河(生卒年不详)的作品,技法细腻且严谨。

文献资料

  • 1.陳仕賢(2008)。彰化縣古蹟與歷史建築導覽手冊。彰化縣。
  • 2.黃子珍(2009)。鹿港南靖宮。檢自︰http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=8051
  • 3.內政部編(2010)。全國寺院宮廟基本資料。檢自︰https://www.moi.gov.tw/files/civil_download_file/10.%E5%BD%B0%E5%8C%96%E7%B8%A3.pdf
  • 4.韓學宏(2016)。臺灣寺廟彩繪的研究─以花鳥彩繪為例。長庚人文社會學報。桃園市。
  • 5.米客相機日記(2018)。見證漳州人移民鹿港的街屋型廟宇‧鹿港南靖宮。檢自︰https://blog.xuite.net/mejun0322/index/585203703-%E8%A6%8B%E8%AD%89%E6%BC%B3%E5%B7%9E%E4%BA%BA%E7%A7%BB%E6%B0%91%E9%B9%BF%E6%B8%AF%E7%9A%84%E8%A1%97%E5%B1%8B%E5%9E%8B%E5%BB%9F%E5%AE%87%E2%80%A7%E9%B9%BF%E6%B8%AF%E5%8D%97%E9%9D%96%E5%AE%AE

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