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嘉义六兴宫

嘉义六兴宫
嘉义六兴宫正面照
资产类别: 古迹-寺庙
所在地址: 嘉义县新港乡溪北村9邻溪北65号
公告日期: 公元1985年11月27日
创建/起源年代: 清道光6年(西元1826年)
摄影者:
经 纬 度: 120.33647,23.51054
指定/登录机关: 嘉义县
公告文号: 74府民一字第74114号
资产保存者: 溪北上帝爷庙

指定/登录理由

具有保存价值

发展源流

六兴宫爲新港地区溪北、月眉、月潭、安和、後厝仔、六斗仔等六个村庄庄的信仰中心,具有浓厚的地方色彩。於清道光6年(西元1826年),由王得禄将原笨港天后宫的三妈妈祖神像恭请至溪北自宅奉祀,并邀集六庄民众在其宅左侧兴建庙宇,因期许所在6个村庄兴盛,以庇佑六境和兴、六谷兴农、六畜兴旺,故取名为六兴宫。 清道光12年(西元1832年),嘉义地区发生张丙之乱,王得禄适任於厦门,风闻此事件後毅然请缨负命,在厦门募勇500人渡海回台,在牛稠溪附近登陆,约历一年终平定张丙之乱。王得禄因此着加恩赏太子少保衔,为叩谢三妈庇佑,王得禄於清道光14年(西元1834年)赠「灵保苍生」匾额给六兴宫,但该匾早已佚失,现悬挂於正殿的,是後来仿作的。 清道光16年(西元1836年)嘉义地区又有沈知之乱,王得禄再度奉命回台平乱,平定後晋加太子太保衔。其後王得禄长子与二子也先後受朝廷重用,为感念三妈的庇护,乃於清道光19年(西元1839年)题赠「水德增光」匾额,此匾被视为六兴宫的镇庙之宝。左为「岁次道光己亥年孟冬吉旦」,右为「双眼花翎太保子爵闽浙提督王得禄敬立」,副署为「孙王顺记重修」,为後再加刻上的字样。 清道光21年(西元1841年)中英鸦片战争事起,王得禄衔命赴澎湖防次,因旧疾复发,不幸病逝,享年72岁。朝廷赐葬於安和附近,并晋封军门为「太子太师」衔,追赠「伯爵」。而王得禄是清朝唯一受封伯爵称号的台湾人,在台湾史极具重要代表人物,因王得禄的关系,使得六兴宫在妈祖信仰中有其特殊的历史意义。 日治时期六兴宫因嘉义地区分别在明治37年(西元1904年)及明治39年(西元1906年)发生大地震造成倒塌毁坏。大正3年(西元1914年),王得禄的孙子王顺记召集地方民众出资,聘请名匠陈应彬於现址重建庙宇,分前後两殿,三开间建筑。至战後亦有增建,使成六兴宫现况。而其历史渊源与王得禄关系密切,而且保留日治时期之精美建筑风格,在地区移垦发展史、建筑艺术层面上具有保存的意义。

主要特色

六兴宫主祀王得禄从原笨港天后宫奉请的三妈妈祖神像,左侧同祀玄天上帝,右侧同祀福德正神,神案之下并供奉有虎爷公,庙中更奉有清朝将军王得禄长生禄位,具有历史价值。正殿左厢供奉观音佛祖,右厢供奉关圣帝君,左、右殿的观世音菩萨、关圣帝君是为泥塑神像,神像和墙壁实为一体,更是极为特殊的作法等。西元2015年,六兴宫更失而复得的寻获信徒於西元1935年聘工刻制木雕大香炉,下落不明的三足双耳铜制香炉与一尊3寸高的妈祖圣像,也在逐渐为人遗忘之际,因缘际会地相继现世,更为一桩美谈。 从建筑技术史而言,六兴宫的现况多爲大正13年(西元1924年)迁建的原貌,且爲本土漳州派大木匠师陈应彬(西元1864-1944年)於60岁继台北木栅指南宫後所表现之成熟作品。主要空间有三大殿:三川殿、拜殿和正殿,两侧是後来增建的钟鼓楼和两层楼的厢房。同时呈现本土传统大木构造及日治洋风建筑技术,例如像是:磨石子、承重砖墙构造、门窗形制等,可以具体反映出时代的多元化建筑构造观念、技术,材料、施工等在技术史上具有意义的元素。 从建筑艺术层面而言,六兴宫的大木架栋及彩绘装饰爲极突出的艺术成就。其中大木架栋形制中正殿「藻井」在空间性格上,强调出架栋的华丽,透过匠师的装饰性技巧,整合大木架构、小木雕刻及彩绘施作等多种工匠技艺,以八卦之形发展,深达数层,以斗拱层层叠出,外观有如蜘蛛结网,其最大的特色是将构件雕刻成螭虎造型,显得浑厚有力。同时亦呈现漳州派大木技术独特风格,具有建筑技术硏究的重要史证意义。在彩绘装饰方面,从六兴宫现存遗构中可窥知,正殿及拜殿仍保留构图观念、用色习惯、题材选择、彩绘笔触、材料特质等早期匠艺。
斗母星君与值年太岁星君雕像
斗母星君与值年太岁星君雕像
六兴宫磨石子地板
六兴宫磨石子地板
王得禄后代子孙托王得禄之名赠「水德增光」古匾。妈祖属水神,王提督属水师,两水所造功德,简称「水德」。
王得禄后代子孙托王得禄之名赠「水德增光」古匾。妈祖属水神,王提督属水师,两水所造功德,简称「水德」。
正殿三妈妈祖神像
正殿三妈妈祖神像
陈应彬(公元1864-1944年)所造之正殿藻井
陈应彬(公元1864-1944年)所造之正殿藻井
关圣帝君泥塑神像
关圣帝君泥塑神像
公元1935年聘工刻制木雕大香炉
公元1935年聘工刻制木雕大香炉
六兴宫主祀王得禄从原笨港天后宫奉请的三妈妈祖神像,陪祀福德正神。
六兴宫主祀王得禄从原笨港天后宫奉请的三妈妈祖神像,陪祀福德正神。
观世音菩萨泥塑神像
观世音菩萨泥塑神像

文献资料

  • 1.徐裕健(2004)。台閩地區第三級古蹟嘉義縣六興宮調查研究及修復計畫。嘉義:嘉義縣政府。
  • 2.溪北六興宮(2018),溪北六興宮【本宮沿革】。摘自:http://www.liousinggong.org.tw/about.asp
  • 3.中央研究院人社中心地理資訊科學研究專題中心,文化資源地系統。溪北六興宮。摘自:http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples/ChiayiCounty/shingang/1007015-LXG
  • 4.六興宮(1985)。文化資產局國家文化資產網。摘自:https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000043
  • 5.王瑄琪(2015)。六興宮傳奇3寶將修復亮相。中時電子報。摘自:https://www.chinatimes.com/newspapers/20150908000482-260102

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