代表烈嶼地區歷史悠久的保生大帝信仰,是當地「請大道公」分甲輪祀傳統習俗在當代的產物。因輪祀大道公的宗教活動而形成的「四甲」組織劃分,展現村落間因神明信仰而產生的領域關係,並透過當前輪值建醮與遶境活動而維繫至今。
於玄天上帝誕辰日舉行的鞦韆賽會,為全臺唯一與漢人民間信仰結合、具有酬謝神明性質的鞦韆比賽活動,是嘉義市下路頭地區特有的習俗。原先鞦韆賽會只在農曆閏年舉辦,為推廣與傳承民俗技藝及促進地方發展,經向神明擲筊取得允許後,改成每年舉辦。
圖為大甲媽起駕,在舉行淨轎儀式、媽祖神像迎上神轎後,大甲居民恭送媽祖出大甲鎮瀾宮,萬分熱鬧。
「上白礁」原指返回福建泉州白礁慈濟宮謁祖廟的祭典,今日已轉變為至頭前寮「白礁亭」遙祭的儀式。圖為「前鋒陣」中的人力肩扛蜈蚣陣,抵達白礁亭。
金鑾宮則是下茄萣地區的信仰中心,主祀媽祖,副祀五年千歲等神明。金鑾宮王醮屬於不定期王醮,在戰後有明文紀載者共有八科王醮。
大船是雅美(達悟)文化中的重要特質之一,與其飛魚季祭儀文化、漁團組織有緊密的關系,為雅美(達悟)文化的核心價值。此圖為拋船儀式。