代表烈嶼地區歷史悠久的保生大帝信仰,是當地「請大道公」分甲輪祀傳統習俗在當代的產物。因輪祀大道公的宗教活動而形成的「四甲」組織劃分,展現村落間因神明信仰而產生的領域關係,並透過當前輪值建醮與遶境活動而維繫至今。
白沙屯媽祖神轎進入北港朝天宮一景。
「上白礁」原指返回福建泉州白礁慈濟宮謁祖廟的祭典,今日已轉變為至頭前寮「白礁亭」遙祭的儀式。圖為「前鋒陣」中的人力肩扛蜈蚣陣,抵達白礁亭。
圖為大甲媽起駕,在舉行淨轎儀式、媽祖神像迎上神轎後,大甲居民恭送媽祖出大甲鎮瀾宮,萬分熱鬧。
西華堂坐落於臺南市北區西華里,面積約1千餘坪。從外觀來看,西華堂以凹壽形狀的拜殿、正殿和兩旁的護龍所組成,與普通的三合院極為相似。
廣福宮的山門未做翻新,使門面呈現出古樸的外貌。石雕是山門裝飾的重點所在,是以觀音山石雕成,其石雕在壁堵雕線明確,以深雕為主。