窗格，為中國傳統建築的窗牖上用於通風、美觀的鏤空框架結構設計。窗格體現中國人對於美感的追求，窗上雕刻的槽線和各種花紋常成為建築中重要的藝術表現。臺灣廟宇建築的窗格發展出更加豐富的圖案，轉化了方格的圖像，成為各種具有吉祥意義的圖式。
峨嵋天主教堂設置在小丘上，為法國耶穌會士潘國磐修士設計。峨眉天主堂是主量體內附加次量體類型，量體下層外觀以花磚堆砌使光線導入室內，上層入口兩旁一樣是花磚堆砌，但上半部則是在新竹地區少見的馬賽克拼貼，以天主創造天地萬物為主題，符合教堂原名「萬有真原堂」。
祠，主要為民間用來祭祀供奉神祇、祖先的地方，建築多採用中國傳統建築的形式。現今的祠，像文昌祠，是屬於祭祀供奉神祇的神祠。忠烈祠、武侯祠，是屬於祭祀供奉先賢的祠。
壯圍鄉游氏家廟追遠堂，在構造上為二大木架及磚砌外牆組成，正身前牆面及兩側山牆為清水紅磚砌築，左右側山牆外立面仍保留著清水磚面。游氏家廟追遠堂為時代性家廟建築，也是宜蘭地區少數僅存家廟之一，擁有頗高的文化價值。
保安宮前殿，面寬五開間闢三門，屋頂運用假四垂，其精緻的木雕、石刻、彩繪、泥塑、剪黏等更得到聯合國教科文組織亞太文化資產保存獎的肯定。
中壢聖蹟亭初建於清光緒元年(公元1875年)，於日治昭和期間因毀損而重建，現存風貌即此時所留下。